Уроки римского военного искусства

Уроки римского военного искусства

Где-то в конце 4-го или начале 5-го века, когда поздняя Римская империя оступилась на закате своего могущества, автор, о котором почти ничего не известно, составил книгу по военному искусству, чтобы подарить императору.

Экономика Рима была слабой, политика коррумпированной, но больше всего автора беспокоил ползучий распад одного института, который, по крайней мере, поддерживал существование двух других: военных.

Как и все остальное римское общество, его некогда могучая боевая сила пала жертвой упадка. В то время как армия ранней империи состояла из очень дисциплинированных, хорошо обученных римских регулярных войск, штандарты легендарных легионеров упали, как и их численность; гораздо меньшая постоянная армия теперь была дополнена вспомогательными подразделениями, состоящими из наемников-варваров.

: Воплощение военного (Воплощение военной науки) Публия Флавия Вегетиуса Рената (известного просто как Вегетиус) была попыткой заставить императора исправить слабые места военных, пока не стало слишком поздно. Под «воплощением» здесь подразумевается краткое изложение, поскольку работа Вегетиуса не была полностью оригинальной композицией, а скорее собранием «комментариев к военному искусству, сокращенных от авторов с самой высокой репутацией». В Воплощение военной науки собирает мудрость первых военачальников Рима в вопросах организации, оснащения, вооружения, руководства, логистики и многого другого. Книга содержит как практические советы о том, как набирать, обучать и укреплять войска, обладающие передовым опытом и отвагой, так и содержательные изложения по тактике и стратегии. Вегетиус сказал, что эту работу можно назвать «Книгой правил битвы» или «Искусство победы».

Вегетиус стремился вернуться к истории ранней империи, чтобы осветить принципы, действовавшие, когда римская армия была на пике своей мощи, и продемонстрировать, что эти методы и тактика были тем, что изначально создавало ее могущество. . Он утверждал, что возродив эти принципы, можно возродить величие Рима.



Призыв Вегеция к реформе в конечном итоге остался без внимания, поскольку не смог остановить ни стремление римских вооруженных сил больше полагаться на наемников, ни слабость, которая пронизывала оставшуюся оболочку ее укомплектованной гражданами армии. Однако, как единственное сохранившееся латинское военное искусство, оно оставалось популярным и влиятельным путеводителем для офицеров и генералов в последующие века. В средние века это было неотъемлемой частью военного образования принца, и лидеры вплоть до 19 века продолжали обращаться к его классическим советам, как одержать верх в бою.

Пока : Воплощение военного сегодня менее известен, чем другие работы по военному искусству, это по-прежнему достойный том, наполненный советами, которые, как и все боевые стратегии, могут быть применены к испытаниям и соревнованиям за пределами поля битвы - буквально и метафорически, как в личном, так и в социальном плане. уровень.

Ниже вы найдете некоторые из наиболее важных уроков из книги, которые, если внимательно обдумать, могут быть использованы для улучшения вашего подхода и тактики в любой битве, с которой вы столкнетесь.

Нет другого искусства без искусства войны

«Ибо нет безопасного владения богатством, если оно не поддерживается оружием».

«Кто может сомневаться в том, что военное искусство превыше всего остального, когда оно сохраняет нашу свободу и престиж, расширяет провинции и спасает Империю?»

«О люди, достойные высочайшего восхищения и похвалы [спартанцы], которые хотели изучить это искусство, в частности, без которого не могут существовать другие искусства».

Приведенные выше цитаты объясняют импульс, стоящий за : Образец милитари.

В поздней Римской империи было много проблем, но их решение не имело бы значения, если бы империя была завоевана захватчиками. Никакая цивилизация невозможна, если она не подкреплена сильной защитой и не населена людьми, сохранившими свое воинское мастерство. Или, как выразился Теодор Рузвельт, «Если мы не сохраним варварские добродетели, от приобретения цивилизованных будет мало толку».

Римляне усвоили этот урок на собственном горьком опыте, когда, несмотря на все свои технологические достижения, структурированное правительство и терпимость к моральной свободе, они были завоеваны не просто людьми, сохранившими варварские добродетели, но настоящими варварами.

Сила действует как сдерживающий фактор

«Ибо нет ничего более стабильного, более удачного или достойного восхищения, чем государство, имеющее обильные запасы обученных солдат. Ибо не прекрасные одежды или запасы золота, серебра и драгоценных камней побуждают врагов уважать или поддерживать нас; их сдерживает только страх перед нашим оружием ».

«Кто хочет победы, пусть усердно тренирует солдат. Кто желает успешного исхода, пусть сражается со стратегией, а не наугад. Никто не осмеливается бросить вызов или причинить вред тому, кто, как он понимает, победит, если будет драться.

Вегетиус не был поджигателем войны. Скорее, он видел в развитии боевой силы лучший способ предотвратить конфликт. Фактически именно он первым написал знаменитую максиму: «Кто хочет мира, пусть готовится к войне».

Вегетиус утверждал, что принцип сдерживания посредством силы основан не только на поддержании хорошо обученных, дисциплинированных боевых сил, но и отображение также и могущество этой силы. Внешний вид имеет значение. Ибо, как он замечает: «Блеск оружия вселяет во врага величайший страх. Кто может поверить в воинственного солдата, если из-за его невнимательности его руки покрылись плесенью и ржавчиной? »

Мир создает самодовольство

«Чувство безопасности, рожденное долгим миром, отвлекло человечество отчасти на получение удовольствия от личного досуга, а отчасти - на гражданскую карьеру. Таким образом, внимание к военной подготовке, очевидно, сначала было упущено довольно небрежно, затем упущено, пока, наконец, не было уже давно предано забвению ».

Каждое общество (и каждый мужчина) переживает цикл, который колеблется между самодовольством и бдительностью..

Во время войны нация осознает свою неготовность к битве и отчаянно пытается привести своих людей и оружие в боевую форму.

Это чувство миссии и дисциплинированной бдительности сохраняется даже после войны, поскольку уроки, полученные на поле боя, остаются свежими.

Однако по мере углубления мира растет и чувство самодовольства. Блекнет память о войне. Те, кто действительно боролся в нем, вымирают. Кажется, что наконец-то установился прочный мир. Война больше никогда не повторится.

Пока это не произойдет. И народ снова бросается укреплять свои дряблые боевые мускулы.

Вот что случилось в Риме. Поскольку солдаты уходили из армии в периоды мира, их не заменяли новобранцами. Граждане отказались от военной службы ради частной карьеры. Работа по защите королевства была передана наемникам. По мере того, как ряды армии истощались, ее стандарты падали. «Коррупция узурпировала награды за доблесть, и солдат продвигали через влияние, когда раньше их продвигали за реальную работу».

Лучше, как призывал Вегетиус, держать свои боевые силы в полном составе независимо от того, неизбежен конфликт или нет, чтобы в случае его наступления армия не застала врасплох. Как он объяснил: «Очевидно, что это разумный принцип, что они всегда должны делать в мирное время то, что считают необходимым делать в бою».

Hardships Toughen; Роскошные Enervates

«Значит, из страны следует поставлять основные силы армии. Я склонен думать, что человек меньше боится смерти, если меньше знаком с роскошью в своей жизни ».

Вегетиус считал, что мужчины, которые растут в сельской местности, становятся лучшими солдатами, потому что среда, в которой они выросли, естественным образом развивает психологическую и физическую стойкость, необходимую для успешной боевой карьеры:

«Их лелеют под открытым небом в трудовой жизни, они терпят солнце, небрежно относятся к тени, не знакомы с банями, не знают роскоши, простодушны, довольны малым, с конечностями, закаленными, чтобы выдерживать любые виды труда, и для которых копать яму [канаву] и носить ношу - это то, к чему они привыкли ».

Напротив, люди из города привыкли к большему комфорту и удобству, и им труднее подчинять свою волю работе воина.

Однако Вегетиус признает, что иногда «необходимость требует призыва и горожан». В таком случае этим городским мужчинам необходимо развить в себе основополагающий вкус к невзгодам, которых им не хватало в прошлой жизни, прежде чем их можно будет научить искусству войны:

«[Они] должны сначала научиться работать, сверлить, нести ношу и терпеть жару и пыль; они должны принять умеренную сельскую диету и разбить лагерь то под небом, то под палатками. Только после этого они должны быть обучены обращению с оружием, и, если предстоит долгая кампания, их следует задержать на значительный период на постах и ​​держать подальше от достопримечательностей города, чтобы таким образом они могли физическая и умственная сила может быть увеличена ».

Количество козырей качества; Умение превосходит талант

«Древние, которые научились преодолевать свои трудности на собственном опыте, хотели иметь армии, которые были не так многочисленны, как вооруженные».

«В каждой битве победу обычно приносят не числа и необученная храбрость, а умение и подготовка».

Хотя Вегетиуса беспокоило количество римских граждан-солдат в армии по сравнению с наемниками, увеличение численности армии не было его приоритетом. Он утверждал, что количество солдат в армии гораздо менее важно, чем их количество. качественный - что на самом деле небольшой отряд хорошо обученных людей не только легче управлять, но и более эффективен, чем неуклюжая и плохо дисциплинированная орда.

Приобретенные навыки, говорит Вегетиус, не только важнее размера, но и преодолевают недостаток природных талантов. Он утверждает, что «римляне завоевали все народы исключительно из-за их военной подготовки», поскольку он не видит другого способа, которым легионеры могли бы победить тех, кого он описывает как более высоких германцев, более жестоких африканцев, более сильных испанцев и более умных греков. «Что удалось против них, - утверждает Вегетиус, - так это тщательный отбор новобранцев, обучение, так сказать, правилам войны, ужесточение ежедневных упражнений, предварительное знакомство с полевыми практиками со всеми возможными событиями на войне и в битве. и строгое наказание за малодушие ».

«Храбрость, - заключает он, - важнее чисел».

И храбрости можно научить ...

Тренируйтесь усердно, поэтому сражаться легко

«Желательно, чтобы [солдаты] очень часто валили деревья, несли тяготы, прыгали по канавам, плавали в море или реках, маршировали полным шагом или даже бегали на руках с надетыми рюкзаками. Тогда привычка к ежедневному труду в мирное время может не показаться трудной на войне. Будь то легион или ауксилия, пусть тренируются постоянно. Как хорошо натренированный солдат с нетерпением ждет битвы, так и неподготовленный боится ее ».

«Никто не боится делать то, что он уверен в том, что хорошо усвоил».

«Немногие люди рождаются храбрыми от природы; тяжелая работа и хорошая подготовка делают многих таковыми ».

«Об этом не следует сильно думать, когда привычка приобретена, потому что нет ничего, что непрерывная практика не облегчила бы».

«Знакомые вещи не пугают».

Возможно, принцип, который Вегетиус считал наиболее важным для овладения военным искусством, заключался в том, что успех в бою определялся задолго до того, как кто-то вышел на поле битвы.

Скорее, победа почти полностью зависела от качества подготовки солдат в мирных условиях.

Чем сложнее эта тренировка, чем сильнее она закаляет бойцов, чем ближе она соответствует стрессу и трудностям боя, тем легче им найти реальный бой. Для «такого обученного новобранца» Вегетиус замечает, что «сражаться против всевозможных врагов в бою будет не ужасом, а удовольствием».

С этой целью Вегетиус рекомендовал, чтобы римские новобранцы проходили обучение по крайней мере в течение четырех месяцев, прежде чем стать полноценными легионерами и попробовать свой первый бой. Тренировки могли проводиться несколько раз в день во время этого «учебного лагеря», поскольку повторяющаяся практика «позволяла им обходиться без нервов в бою, что они всегда делали во время упражнений на тренировочном поле».

В связи с этим предположением была практика тренировки со щитами, копьями и мечами, которые были вдвое тяжелее реального оружия солдата, «так что, когда новобранец брался за настоящее и более легкое оружие, он сражался с большей уверенностью и ловкостью, поскольку освобождаются от более тяжелого веса ».

Тренировки проводились не только регулярно, но и, что особенно важно, последовательность. Единственный раз, когда легионеры пробивались внутрь, было, если шел дождь или снег. В противном случае, независимо от времени года, интенсивности жары или холода, «их заставляли тренироваться на тренировочном поле, чтобы никакие перерывы в рутине не могли ослабить умы и тело солдат».

Битва выиграна за месяцы, даже годы, прежде чем она действительно начнется.

Отрежьте зубы, прежде чем вступать в более серьезные сражения

«Но если они станут полностью экспертами в полевых маневрах, стрельбе из лука, метании копий и построении линии, их даже тогда не следует легко вести в генеральное сражение, а при тщательно выбранной возможности и только после того, как они будут окровавлены в конфликтах меньшего масштаба. . »

«Солдат никогда не должен вступать в бой, если вы его не испытали».

Вегетиус замечает, что, несмотря на всю имеющуюся в мире подготовку, для грубого солдата неразумно прыгать ногами в ожесточенную схватку. Вместо этого он должен адаптироваться к стрессам боя, сначала участвуя в битвах, в которых шансы очень высоки для его успеха. Эти небольшие первые победы укрепляют боевой дух, готовя солдата к более серьезным испытаниям.

Как указывает Вегетиус, полный страха опыт первого знакомства с чем-либо разрушает мотивацию для будущего взаимодействия с этим; ибо «по-прежнему легче воспитывать новых людей в доблести, чем реанимировать тех, кто был напуган до смерти».

Чем больше у вас шкуры в игре, тем упорнее вы будете бороться за ее защиту

Присоединение к римской армии было серьезным обязательством; Фактически, клятвы, которые призывники давали добросовестно выполнять свои обязанности, даже отдавая жизнь, были известны как «таинства» военной службы. Серьезность солдатской клятвы также символизировалась татуировкой, которую он получил при зачислении на военную службу, которая навсегда отметила его статус воина на коже.

То, как солдаты получали зарплату, в буквальном смысле увеличивало их вложения в армию. Требовалось, чтобы половина их жалованья передавалась «знаменосцам» легиона, которые не только поднимали флаги и эмблемы подразделения в бою, но и обеспечивали жалованье своим товарищам. Эти средства не могли быть доступны до тех пор, пока солдатская служба не была завершена.

Считалось, что эта практика не только поможет легионерам лучше управлять своими финансами, но и побудит их к более глубоким обязательствам; как пишет Вегетиус, тот, чьи деньги были переданы армии, «никогда не думает о дезертирстве, больше любит знамена и более храбро сражается за них в битвах, поскольку Человеческая природа больше всего заботится о вещах, на которых делается ставка.'

Самодостаточность - высшая безопасность

«Хорошо обученный легион был подобен очень хорошо укрепленному городу, который повсюду нес с собой все необходимое для битвы и не боялся внезапного вражеского нападения: даже посреди равнин он мог бы мгновенно укрепиться с помощью броска. [оборонительный ров] и вал; он содержал в себе все типы солдат и оружие ».

Во времена Вегеция размер легионов был уменьшен, и их поддерживали в битвах отряды Помогает. Он утверждал, что последние представляют собой низшую боевую силу. Состоящие из разрозненных отрядов варварских наемников, собранных вместе со всей империи и вынужденных временно служить по мере необходимости, их единство отсутствовало. Члены Помогает не имели «ничего общего ни в обучении, ни в знакомстве, ни в моральном плане». Их боевые стили различались, и, будучи незнакомыми со своими новыми товарищами, они изо всех сил пытались следовать командам и двигаться как одно целое.

Напротив, легионы ранней империи содержали все «когорты», необходимые для битвы - кавалерию, тяжелое вооружение (воины на передовой, вооруженные мечом, щитом, копьем, копьем) и легкое вооружение (лучники, пращники, катапульты) - без опоры на внешняя поддержка. После исчерпывающих совместных тренировок такой легион «действует единодушно и с одинаковой приверженностью, чтобы укрепить лагерь, выстроить линию, сражаться» и быть «полная в каждой части и не требует дополнительных внешних дополнений - обычно он побеждает любое количество врагов ».

Вмещая в себе все необходимое, легион не боялся нападения или изменения судьбы; они могли создать хорошо защищенную линию фронта в любом месте и в любое время. Как заметил Вегетиус, «солдаты проводят дни и ночи в такой безопасности за валом - даже если враг осаждает его - что кажется, будто они повсюду держат окруженный стеной город».

Воины не являются физическими специалистами

Физическая подготовка первых римских легионеров была постоянной. Это было интенсивно. И это было многомерно.

Римские воины были не просто сильными. Или быстро. Или проворный. Они были всем этим. И хорошо разбирается в применении широкого спектра оружия.

В Воплощение военной науки предписывает разнообразную программу тренировок для легионеров, которая включает в себя ношение бремени, марш, бег, плавание, боевые действия, прыжки, метание копья, стрельбу из лука и многое другое.

Марширование составило основу этого фитнес-протокола. Пехотные солдаты должны были уметь набрать 60 фунтов веса на обычном военном шаге в 20 миль за 5 часов, а также на полном, более быстром шаге в 24 мили за то же время. Дважды в месяц конница и пехота выводились на амбулатум, что для последнего потребовало продвинуться «на десять миль на военной ступеньке, вооружившись и вооружившись всем своим оружием, а затем [отступить] в лагерь, завершив некоторую часть марша в более быстром темпе».

В то время как способность к раку считалась основополагающей, способность быстро бегать также считалась важной, «чтобы атаковать противника с большей энергией, быстро занимать выгодные позиции, когда возникает необходимость, и захватывать их первыми, когда противник желает сделать то же самое. , чтобы быстрее отправиться в разведывательные экспедиции, быстрее вернуться и с большей легкостью настигнуть беглецов ».

Беги часто заканчивались купанием в воде, чтобы солдаты «могли смыть пот и пыль после тренировки с оружием и избавиться от усталости от бега в упражнении по плаванию». «Искусство плавания» считалось важным физическим навыком, которому нужно было научиться.по той очевидной причине, что «реки не всегда переходят мостами».

Отрабатывались прыжки и прыжки, чтобы солдаты могли плавно перепрыгивать через канавы и преодолевать препятствия, не теряя ни секунды. Возможность принудительно перемещать свое тело в космосе пригодилась и в пылу битвы, так как «солдат, выпрыгивающий с разбега, заставляет глаза противника вздрагивать, пугает его разум и наносит удар, прежде чем другой сможет должным образом подготовиться. себя за уклончивые или наступательные действия ».

Пехотные солдаты тренировались в бою на мечах друг против друга, а также на деревянных столбах, которые они отбивали пару раз в день. В этих манекенов также стреляли тяжелыми дротиками, чтобы увеличить силу рук.

Тем временем воины с Голгофы практиковались садиться на деревянного коня до тех пор, пока не смогли запрыгнуть на настоящего коня из положения стоя как с левой, так и с правой стороны, держа меч или копье. «Тренировавшись с такой самоотдачей в мире», они «смогли без промедления подняться наверх в напряжении битвы».

Римские солдаты не только могли выполнять такие физические навыки изолированно друг от друга, но и работали, чтобы объединить их в маневры. Как советовал Вегетиус: «Пусть они привыкнут одновременно выполнять прыжки и удары, бросаясь на щит в прыжке и снова приседая, то нетерпеливо бросаясь вперед, то отступая, то прыгая назад».

Это был древний фитнес во всей его строгости.

Здоровое преобладание

«Из этого можно понять, насколько ревностно армию всегда следует обучать военному искусству, поскольку привычка работать может принести ей как здоровье в лагере, так и победу на поле боя».

«Военные эксперты посчитали, что ежедневные упражнения с оружием более полезны для здоровья солдат, чем врачи. Поэтому они хотели, чтобы пехота непрерывно обучалась ».

«Это тяжело для тех, кто сражается одновременно с войной и болезнью».

Римские солдаты тренировали свое тело не только из-за того, что это упражнение напрямую повлияло на их навыки ведения войны, но и потому, что оно способствовало сохранению их общего здоровья.

На протяжении многих войн на протяжении истории болезнь убила больше воинов, чем меч.

Здоровые могут лучше пережить противников и могут победить их в бою, даже если не будет столкновения оружия.

Всегда бойся свежим

«Остерегайтесь также принуждать к генеральному бою солдат, уставших после долгого марша, или лошадей, утомленных галопом. Мужчины, которые собираются воевать, теряют большую часть своих сил из-за маршевой усталости. Что делать, если он дойдет до очереди в изнеможении? Этого избегали древние ... Ибо, когда усталый человек вступает в бой с отдохнувшим, или вспотевший с тревогой, или тот, кто бежал с тем, кто стоял, он сражается на неравных условиях ».

Хотя постоянные тренировки были принципом римской боевой эффективности и здоровья, такие усилия были бесполезны, если не уравновешивались отдыхом. Ибо, как замечает Вегетиус, вступать в бой усталым - значит начинать бой с одной рукой, связанной за спиной.

Все лезвия затупились из-за использования; требуется периодическая заточка для поддержания кромки.

Прими битву с врагом

«Всегда стремитесь подвести черту первым, потому что вы можете делать по своему усмотрению то, что считаете полезным для себя, и никто вам не мешает. Во-вторых, вы увеличиваете уверенность своих людей и уменьшаете храбрость врага, потому что сторона, которая не колеблясь бросает вызов, оказывается сильнее. Враг, напротив, начинает бояться, когда видит, что против него строятся линии. В-третьих, это дает наибольшее преимущество в том, что вы можете атаковать первым, пока вы построены и подготовлены, а противник все еще командует своими силами и неустойчив. Ведь отчасти победа состоит в том, чтобы ввести противника в замешательство перед боем ».

Первопроходец часто оказывается в выигрыше. То, что рождается из инициативы, можно довести до победы.

Если вы имитируете, вы уже проигрываете

«Во всех боях условия кампании таковы, что то, что приносит вам пользу, вредит противнику, а то, что помогает ему, всегда мешает вам. Следовательно, нам никогда не следует делать или упускать что-либо по его усмотрению, а выполнять только то, что мы считаем полезным для себя. Ибо вы начинаете быть против себя, если копируете то, что он сделал в его собственных интересах, и точно так же все, что вы пытаетесь сделать на вашей стороне, будет против него, если он захочет подражать ».

Как только вы начинаете копировать то, что делает ваш оппонент, вы уже начали уступать поле.

Вы потеряли инициативу.

Как можно больше удивить врага секретностью

«Сюрпризы настораживают врага; фамильярность порождает презрение ».

«Нет планов лучше тех, которые вы выполняете заранее без ведома врага».

Самые проницательные и успешные римские полководцы умели держать свои стратегии - особенно расположение и передвижения своих войск - близко к сердцу. Поступая так, они защищали своих солдат, одерживая верх над противником.

«По этой причине, - объясняет Вегетиус, - древние имели в легионах знамя Минотавра. Как говорят, он был спрятан в самом сокровенном и секретном лабиринте, так и план генерала всегда должен держаться в секрете. Безопасный марш - это то, чего враг меньше всего ожидает ».

Избавьтесь от неожиданностей врага с помощью разведки

«Чтобы предотвратить дополнительные потери от внезапных потрясений, солдат следует заранее предупредить, чтобы они были морально подготовлены и держали оружие в руках. В чрезвычайной ситуации все внезапно становится ужасающим, а то, что можно предвидеть, обычно не вызывает паники ».

«Тот, кто потерпел поражение в сражении в общем сражении, хотя и искусство имеет очень большое преимущество, тем не менее может в свою защиту обвинить Фортуну; Тот, кто подвергается внезапному нападению, засаде или неожиданностям, не может оправдать себя, потому что он мог избежать этих вещей и обнаружить их заранее с помощью хороших разведчиков ».

В то время как хороший лидер хочет преподнести сюрпризы своему противнику, он желает как можно меньше удивлять самого себя.

Именно по этой причине Вегетиус подробно превозносит важность разведки, побуждая генералов тщательно исследовать и понимать местность, в которой они будут двигаться и сражаться, а также относительные силы и слабости врага.

Дистанции, на которые войска будут маршировать между локациями, должны быть точно определены. Знания о качестве дорог и кратчайших путей должны быть полными и точными. Карта с географическими контурами ландшафта и естественными препятствиями должна быть не только составлена, но и снабжена аннотациями, иллюстрированными и изученными. Ментальная карта, такая же четкая и подробная, как и физическое разнообразие, также должна быть разработана в уме командира.

Чтобы помочь в этом процессе разведки, должны быть задействованы знающие гиды; особенно полезны те, кого захватили с территории врага и перевернули с верности.

Когда армия действительно отправляется в путь, мудрые генералы размещают разведчиков не только впереди, но и по бокам, и в тылу, чтобы следить за поджидающими враги.

Необходимо не только знать местный ландшафт, но и собрать точную оценку привычек противостоящих сил, чтобы лидеры знали:

«Нападают ли они обычно ночью, на рассвете или в час отдыха, когда люди устают, [чтобы] избежать того, что, как мы думаем, они будут делать из рутины. Точно так же в наших интересах знать, сильнее ли они в пехоте или кавалерии, в копейщиках или лучниках и превосходят ли они численностью людей или военной техники, чтобы мы могли принять тактику, которая считается полезной для нас самих и невыгодной. им.

Также важно выяснить характер самого противника, его старших штабов и командиров. Являются ли они опрометчивыми или осторожными, смелыми или робкими, искусными в искусстве войны или сражаются на собственном опыте или случайно? Какие племена на их стороне смелы или трусливы? В чем преданность и отвага наших помощников? Каков боевой дух вражеских сил? Что такое наша собственная армия? Какая сторона больше сулит себе победу? Такое рассмотрение укрепляет или подрывает храбрость армии ».

Разведка подготавливает почву для победы - убивая элемент внезапности врага и позволяя создавать планы, которые максимально сочетают преимущества в вашу пользу.

Смирение проясняет видение

«Важное искусство, полезное для генерала, - это призывать людей из всей армии, которые осведомлены о войне и осведомлены о своих силах и силах врага, и проводить с ними частые дискуссии в атмосфере, из которой вся лесть, которая делает это был изгнан, чтобы решить, имеет ли он или противник большее количество бойцов, его собственные люди или враги лучше вооружены или бронированы, и какая сторона более подготовлена ​​или храбрее в войне ».

Невозможно провести максимально полную разведку, если некоторые каналы обратной связи были закрыты. Многие лидеры в истории окружали себя подхалимами - подхалимами, которые скрывали слабости сил или планов и рисовали только наиболее благоприятную картину шансов командира на успех.

Успешный лидер открыт для всех отзывов, даже если он отрицательно сравнивает его ресурсы с ресурсами его оппонентов, чтобы он мог иметь более четкое представление о поле конфликта, а также о том, когда и как в него войти.

Укрепите свои уязвимости

«Ту часть, к которой ожидается приближение врага, нужно особенно тщательно усиливать».

Равновесие в военном искусстве имеет хрупкую шкалу. С одной стороны, энергичные тренировки и успех на поле боя приводят к большей уверенности. Однако по мере роста уверенности растет и самоуспокоенность, которая может привести к поражению. Как говорит Вегетиус: «Больше свободы от страха обязательно несет с собой более серьезную опасность». Таким образом, лидер должен сохранять бдительность в выявлении и укреплении уязвимых мест своей армии, даже или, точнее, особенно, когда на его пути течет волна войны.

Наиболее уязвимые времена для римских легионов наступили, когда они ели, пасли животных и особенно шли в походах; Фактически, Вегетиус отмечает, что «Те, кто внимательно изучил военное искусство, утверждают, что на марше возникает больше опасности, чем в самой битве». При перемещении из точки А в точку Б солдаты не видят врага и менее внимательны - их тела устали от усилий, их мысли о цели впереди.

Армии также очень уязвимы в разгар празднования победы; если недавно побежденный воскреснет и вернется, чтобы отомстить, «чрезмерная самоуверенность внезапно превратится в панику».

Зная, что «противник немедленно преодолевает любые бреши», лидер должен укреплять все потенциальные слабости - физические или психологические. «Если противник окружает со всех сторон, нужно готовить подкрепление со всех сторон».

Сражайтесь в битвах на фоне своих сильных сторон

«Он должен подумать, будет ли сама местность, на которой предстоит сражаться, выгодной для врага или для нас самих».

«Ландшафт часто имеет большее значение, чем храбрость».

«Тот, кто доверяет своей кавалерии, должен найти места, более подходящие для всадников, и вести войну больше с помощью кавалерии.

Тот, кто верил в пехоту, должен найти места, более подходящие для пехоты, и вести войну больше с помощью пехоты ».

Ваш противник будет пытаться встретиться с вами на земле, благоприятной для его сильных сторон.

Вы должны попытаться заманить его в благоприятный для вас пейзаж.

Атака изнутри и снаружи

«Признак умелого генерала - сеять семена раздора среди врагов. Ибо ни одна нация, даже небольшая, не может быть полностью уничтожена своими врагами, если она не пожирает себя в собственной дуэли. Гражданские беспорядки быстро сочетаются с уничтожением политических врагов, но не заботятся о готовности (страны) собственной защиты ».

Во время нападения, прежде чем пытаться сбить стену снаружи, отправьте термитов съесть ее изнутри.

Находясь в обороне, не тратьте так много времени на поиски угроз из лагеря врага, чтобы игнорировать проблемы, назревающие на вашем заднем дворе.

«Голод жестокее меча»

«В любой экспедиции самое эффективное оружие - это то, что вам должно хватить еды, а недостаток - сломить врага».

«Но самое главное, он должен подумать, целесообразно ли продлить кризис или быстрее побороть его. Ибо иногда противник надеется, что кампанию можно быстро закончить, а если она затянется, то ее либо уменьшит голод, либо она отзовет обратно в свою страну из-за тоски по дому своих людей, либо, не сделав ничего значительного, он вынужден уйти. отчаяние. Затем очень многие дезертируют, измученные усилиями и усталостью, одни предают других, а некоторые сдаются, так как верность менее обычна в бедах, и враг, пришедший с большой силой, начинает обнажаться ».

«Ибо армии чаще гибнут от голода, чем от битв, и голод более жесток, чем меч».

Успех в войне часто рассматривается строго в терминах победы одной армии над другой в открытом бою. Но иногда победу можно сохранить не в прямом противостоянии врагу, а просто пережив его.

Действительно, в Древнем Риме легионы иногда захватывали территорию и подавляли восстания, не завоевывая город (по крайней мере, вначале), а сначала осаждая его. Линии снабжения города были отрезаны, что лишило его жителей еды и воды. Затем началась война на истощение, и сторона, располагавшая наибольшими ресурсами, в конечном итоге осталась стоять. Слово истощение на самом деле происходит от латинского корня отходы; тереться - т.е. измельчать.

Подобно зашивке междоусобиц, голодание врага было еще одной формой его ослабления изнутри, «из-за голода ... борьбы изнутри и часто побеждает без единого удара».

Таким образом, с оборонительной точки зрения город должен был уметь накапливать как можно больше запасов, без чего не может существовать план Б; Вегетиус излагает суровую реальность этого: «Следует принимать самые тщательные меры предосторожности против нехватки питьевой воды или пищи, которая может возникнуть в любое время, поскольку такие проблемы не могут быть устранены никакими уловками».

Не менее важно иметь достаточное количество припасов - дисциплинированное руководство, позволяющее разумно их использовать и нормировать. В конце концов, все ресурсы в мире бесполезны, если в панике их сразу же жадно потреблять. Поэтому величайший ресурс, которым могут обладать осажденные, - это не еда или вода, а чистая воля; Продолжительность, с которой человек может справиться с голодом, зависит не только от физиологии, но и от психологии, и «мужчины, которые начали экономную диету, когда ее еще было много, никогда не грозила опасность голодать».

Человек с величайшим самообладанием иногда может победить своего врага, просто обладая большим терпением, большей терпимостью к лишениям - просто ожидая, когда он заплачет дядя, уступит место и сдастся.

Захватить более высокую землю

«Если в горной местности готовится открытое сражение, то возвышенность должна быть захвачена, послав вперед войска, чтобы, когда противник прибудет, он окажется в низине и не осмелится атаковать, когда увидит вооруженных людей перед собой. его и над головой ».

«Это считается более выгодным, чем выше занимаемая территория. Ибо оружие с большей силой опускается на людей на более низком уровне, и сторона, которая выше, с большей силой вытесняет противников. Тот, кто борется в гору, вступает в двойную борьбу с землей и противником ».

Как только вы достигнете определенной высоты, все ваше оружие приземлится с большей отдачей. И ваш противник измотает себя, просто пытаясь добраться туда, где вы находитесь, расходуя свою энергию, прежде чем он даже достигнет вашей позиции и сможет вступить в бой.

Видя, что пик уже занят, некоторые будут удерживаться от даже попытки восхождения.

Бездействие превращает ветерана в новичка

«Солдат, после того, как он был выбран и приведен к присяге, не должен прекращать тренироваться с оружием, будь то новичок или даже старый мастер. Ибо он должен бороться за свою жизнь и свободу всех, и прежде всего древнее мудрое мнение гласит, что все искусства зависят от практики ».

«Армия улучшается трудом, ослабляется бездействием».

«Все искусства и все произведения развиваются через ежедневную практику и постоянные упражнения. Если это верно в отношении малых вещей, принцип должен быть тем более верным в больших делах ».

«Новобранцы и новобранцы обучались утром и днем ​​всем видам оружия, но ветераны и обученные солдаты также выполняли упражнения с оружием один раз в день в обязательном порядке. В течение времени или количества лет не передается искусство войны, но постоянные упражнения. Независимо от того, сколько лет он прослужил, нетренированный солдат всегда остается новобранцем ».

Все навыки недолговечны.

Любое утерянное искусство МОЖНО воскресить, если оно будет достаточно прочным

Когда Вегетиус приступил к компиляции : Воплощение военного, он видел свою работу «не столько в том, чтобы учиться, сколько в том, чтобы вспомнить. '

Он вернулся к славе ранней Римской империи в надежде, что восстановление военной мудрости прошлой эпохи сможет оживить изнуренные армии современной. Он был разочарован тем, что те самые уроки, которые римляне могли извлечь из прошлого, все еще изучаются другими народами, но были забыты дома, многозначительно спрашивая: «Неужели мы боимся, что не сможем узнать то, что другие узнали от нас?»

Тем не менее он был уверен, что если основополагающие принципы, которые когда-то принесли Риму такую ​​силу и превосходство, будут восстановлены, его слава может вернуться. Можно было нанять сильных, отважных мужчин. Программы обучения можно было бы начинать заново. Все можно было начать заново с нуля.

Уверенность Вегетиуса основывалась на том факте, что в прошлые провалы исторических циклов такие повороты возникали раньше:

«Эти навыки раньше поддерживались в использовании, как и в книгах, но как только они были заброшены, прошло много времени, прежде чем они кому-либо понадобились, потому что с расцветом мирного времени императивы войны были далеко ушли. Но чтобы не показалось невозможным возродить искусство, которое было утрачено, давайте научимся прецедентам. У древних военная наука часто предавалась забвению, но сначала она была извлечена из книг, а затем закреплена авторитетом генералов. Сципион Африканский взял на себя наши армии в Испании после того, как они несколько раз терпели поражение под руководством других командиров. Соблюдая правила дисциплины, он так тщательно обучал их каждой работе и рытью лощин, что, по его словам, они заслуживают того, чтобы их запятнали копанием грязи, потому что они отказались смачиваться кровью врага ».

_________________________

Источник:

Более обширный: воплощение военной республики